Ҳамчун волидон, мо барои фарзандонамон танҳо беҳтаринро мехоҳем ва интихоби бозичаҳои бехатар қисми муҳими таъмини некӯаҳволии онҳост. Бо назардошти имконоти бешумори мавҷуда дар бозор, муайян кардани он ки кадом бозичаҳо бехатаранд ва кадоме аз онҳо хатарноканд, душвор буда метавонад. Дар ин мақола, мо ба шумо дастури мукаммалро дар бораи чӣ гуна интихоб кардани бозичаҳои бехатар барои кӯдакони худ пешниҳод хоҳем кард.
Аввалан, ҳангоми харидани бозичаҳо ба бехатарӣ афзалият додан муҳим аст. Бехатарӣ бояд ҳамеша авлавияти асосӣ бошад ва интихоби бозичаҳое, ки ба стандартҳои бехатарӣ ҷавобгӯ бошанд, муҳим аст. Бозичаҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки аз ҷониби созмонҳои бонуфуз ба монанди Ҷамъияти Амрико оид ба санҷиш ва мавод (ASTM) ё Кумитаи Аврупо оид ба стандартизатсия (CEN) сертификатсия шудаанд. Ин сертификатсияҳо кафолат медиҳанд, ки бозича аз озмоишҳои сахт гузаштааст ва ба талаботи мушаххаси бехатарӣ ҷавобгӯ аст. Дуюм, ба тавсияҳои синну солӣ дар бастабандии бозичаҳо диққат диҳед. Бозичаҳо барои гурӯҳҳои синну соли мушаххас тарҳрезӣ шудаанд ва муҳим аст, ки бозичаҳоеро интихоб кунед, ки ба синну сол ва сатҳи инкишофи фарзандатон мувофиқ бошанд. Аз харидани бозичаҳое, ки барои фарзандатон хеле мураккаб ё хеле соддаанд, худдорӣ кунед, зеро ин метавонад боиси ноумедӣ ё набудани шавқ гардад. Илова бар ин, боварӣ ҳосил кунед, ки бозича қисмҳои хурде надорад, ки метавонанд барои кӯдакони хурдсол хатари нафасгириро ба вуҷуд оранд.
Сеюм, пеш аз харид бозичаро аз назар гузаронед, то хатарҳои эҳтимолӣ дошта бошанд. Кунҷҳои тез, қисмҳои фуҷур ё маводҳои заҳролудеро, ки метавонанд ба фарзандатон зарар расонанд, тафтиш кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки бозича мустаҳкам ва хуб сохта шудааст, бе ягон нуқсон ё камбудиҳои намоён. Агар имкон бошад, бозичаро худатон санҷед, то бубинед, ки оё он дуруст кор мекунад ва ягон хатари бехатарӣ эҷод намекунад.
Чорум, ба маводе, ки барои сохтани бозича истифода мешавад, диққат диҳед. Аз бозичаҳое, ки аз маводҳои заҳролуд ба монанди сурб, фталат ё BPA сохта шудаанд, худдорӣ кунед, зеро онҳо метавонанд ба саломатии фарзанди шумо таъсири зараровар расонанд. Ба ҷои ин, бозичаҳоеро интихоб кунед, ки аз маводҳои ғайризаҳролуд ба монанди чӯб, матоъ ё пластикҳои хӯрокворӣ сохта шудаанд. Илова бар ин, боварӣ ҳосил кунед, ки бозича барои тоза кардан ва нигоҳдорӣ осон аст, зеро бозичаҳои ифлос метавонанд бактерияҳо ва микробҳоеро дар бар гиранд, ки метавонанд фарзанди шуморо бемор кунанд.
Панҷум, пеш аз харид истеҳсолкунанда ва фурӯшандаро таҳқиқ кунед. Брендҳо ва фурӯшандагони бонуфузеро интихоб кунед, ки дар истеҳсоли бозичаҳои бехатар ва босифат сабти ном кардаанд. Шарҳҳо ва фикру мулоҳизаҳои волидони дигарро хонед, то дар бораи таҷрибаҳои онҳо бо бозича ва истеҳсолкунанда тасаввурот пайдо кунед. Аз харидани бозичаҳо аз манбаъҳои номаълум ё нобовар худдорӣ кунед, зеро онҳо метавонанд ба стандартҳои бехатарӣ ҷавобгӯ набошанд ё дорои маводи зараровар бошанд.
Шашум, ҳангоми бозӣ ба фарзандатон назорат кунед ва ба ӯ тарзи истифодаи бехатари бозичаро омӯзонед. Ҳатто бозичаҳои бехатартарин метавонанд хатар эҷод кунанд, агар дуруст истифода нашаванд. Ба фарзандатон нишон диҳед, ки чӣ тавр бозичаро дуруст истифода барад ва ҳама гуна чораҳои бехатариро, ки бояд риоя кунанд, шарҳ диҳед. Илова бар ин, мунтазам бозичаро аз назар гузаронед, то фарсудашавӣ ё осебе, ки метавонад хатари бехатарӣ эҷод кунад, ба назар гиред. Ҳама гуна бозичаҳои вайроншударо фавран партоед.
Ҳафтум, арзиши таълимии бозичаро ба назар гиред. Гарчанде ки вақтхушӣ муҳим аст, интихоби бозичаҳое низ муҳим аст, ки омӯзиш ва рушдро мусоидат мекунанд. Бозичаҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки тахайюл, эҷодкорӣ ва малакаҳои ҳалли мушкилотро дар фарзандатон ҳавасманд мекунанд. Бозичаҳои таълимӣ метавонанд ба фарзандатон дар рушди малакаҳои муҳими ҳаётӣ кӯмак расонанд ва дар айни замон соатҳои беохири фароғат фароҳам оранд.
Ҳаштум, аз пур кардани бозичаҳои аз ҳад зиёд ба фарзандатон худдорӣ кунед. Доштани бозичаҳои аз ҳад зиёд метавонад фарзандатонро аз ҳад зиёд хаста кунад ва қобилияти тамаркузи ӯро ба як бозича дар як вақт коҳиш диҳад. Ба ҷои ин, якчанд бозичаҳои босифатро интихоб кунед, ки ба манфиатҳои фарзандатон мувофиқ бошанд ва ба онҳо имкониятҳо барои бозиҳои тахайюлӣ фароҳам оваранд. Барои тароватбахш ва ҷолиб нигоҳ доштани вақти бозӣ бозичаҳоро мунтазам иваз кунед.
Нӯҳум, нигоҳдорӣ ва тартиб додани бозичаҳоро ба назар гиред. Нигоҳдорӣ ва тартиб додани дурусти бозичаҳо метавонад ба пешгирии садамаҳо ва ҷароҳатҳо мусоидат кунад. Роҳҳои нигоҳдориеро интихоб кунед, ки бозичаҳоро аз фарш дур нигоҳ доранд ва барои фарзандатон ба осонӣ дастрас бошанд. Ба фарзандатон таълим диҳед, ки бозичаҳояшро пас аз бозӣ ҷамъ кунад, то муҳити тоза ва бехатарро нигоҳ дорад.
Ниҳоят, дар хотир доред, ки интихоби бозичаҳои бехатар раванди доимӣ аст. Дар бораи стандартҳо ва қоидаҳои охирини бехатарӣ огоҳ бошед ва мунтазам бозичаҳои фарзандатонро аз назар гузаронед, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо барои синну сол ва сатҳи инкишофи онҳо бехатар ва мувофиқанд. Бо риояи ин дастурҳо, шумо метавонед барои фарзандатон бозичаҳои бехатар ва шавқоварро интихоб кунед, ки соатҳои беохирро фароғат мекунанд ва дар айни замон рушд ва инкишофи ӯро мусоидат мекунанд.
Вақти нашр: 13 июни соли 2024
